小编： 夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少
夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 —— 王安石 (北宋政治家、文学家)
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 —— 郑板桥 (清代书画家、文学家)
天下事有难易乎? 为之，则难者亦易矣; 不为, 则易者亦难矣。 ____ 彭端淑 (清代学者)
学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于之。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家)
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家)
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也; 知困，然后能自强也。 —— 孔丘 (春秋时代思想家、教育家)
少而好学，如日出之阳; 壮而好学，如日中之光; 老而好学，如炳烛之明。 —— 刘向 (西汉经学家、文学家)
性痴，则其志凝:故书痴者文必工，艺痴者技必良。 ——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 —— 蒲松龄 (清代文学家)
弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
业精于勤，荒于嬉; 行成于思，毁于随。 —— 韩愈 (唐代文学家、哲学家)
读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎? —— 朱熹 (南宋哲学家、教育家、学者)
不积跬步，无以至千里; 不积小流，无以成江海。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家)
墙上芦苇，头重脚轻根底浅; 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 ____ 解缙 (明代学者)
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿 (唐代书画家)
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界: “昨夜西风凋碧树，独上高楼望。”此第一境界也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 此第三境界也。 —— 王国维 (清代学者)
骐骥一跃，不能十步; 驽马十驾，功在不舍; 锲而舍之，朽木不折; 锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况 (战国时代思想家、教育家)
古之立大事者，不惟有超之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 (北宋文学家、书画家)
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。 —— 司马迁 (西汉史学家、文学家)已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起
展开全部1.生、死、穷、达不易其志。2.生、死、穷、达不易其志。3.不为穷变节，不为贱移志。4.坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。5.种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起
台湾人反思过去太沉溺物质之后的一般新趋势是少做一点，少赚一点，少花一点。他们深觉任何财富都没有健康重要。
当前网址：http://www.sx-news.com/jiaoyu/2019-04-18/93785.html
免责声明：本文仅代表作者个人观点，与陕西新闻网无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。
