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展开全部春秋战国时期，这一时期可以粗略地看成是公元7世纪公元2世纪，这一时期世界各个文明都在进行着改革。中国境内就像你所说的诸侯割据混战，就是因为不满于周朝的奴隶制度，是中国由奴隶制度转变为封建制度的一个过渡期，春秋战国时期总特点可以概括为一句话：社会大变革。
就是因为这种变革，才激发当时人们去寻求新思想，引起百家争鸣。诸侯割据混战，促进军事技术，谋权发展。你所说的文化，文化太广义了，思想，礼仪，建筑形式等等都算文化，文化不算这一时期发展的，基本就是这样了，不懂可以再问。追问请教：为何奴隶制转封建制能产生如此的高潮，而封建制转资本社会制却不如呢？追答春秋战国时期的混乱和改革就是为中国2000多年的封建制度打下了基础，封建王朝才是中国真正鼎盛的时期，夏商周三个朝代可以说世界混沌未开，各个文明之间没有交往，所以就没有可比性，所以不能说奴隶制社会鼎盛。本回答由提问者推荐已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起
在这场摧枯拉朽、势不可挡的大变革中，旧的奴隶主阶级没落了，新的地主阶级兴起了；旧的制度和道德伦理观念，被新的制度和意识形态取代了；一部分农民获得较多的自由，社会的生产关系也发生了深刻的变化；阶级矛盾尖锐激烈，兼并战争连年不断，整个社会呈现出纷繁复杂的大动荡大改组局面。
在这个时期，一个新的社会阶层应运出现了，这就是士。他们来自社会的各个方面，地位虽然较低，但很多是有学问有才能的人，有的是通晓天文、历算、地理等方面知识的学者，有的是政治、军事的杰出人才。其代表人物如孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子、以及商鞅、申不害、许行、陈相、苏秦、张仪等，都是著名思想家、政治家、军事家或科学家。至于一般的出谋划策、谈天雕龙之流，以及击剑扛鼎、鸡鸣狗盗之徒，更是人数众多。
由于士的出身不同，立场不同，因而在解决或回答现实问题时，提出的政治主张和要求也不同。他们著书立说，争辩不休，出现了百家争鸣的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派。其中比较重要的是儒、墨、道、法四家，而《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》则是这四家的代表著作。其中，《论语》《孟子》和《庄子》具有较高的文学价值。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起
2.正是由于战国时期的战乱，强者逐鹿，适者生存。旧事物被淘汰，新秩序慢慢建立，到处都是机遇，到处都是实践的机会。
3.不拘一格降人才。战国中有才就能得到重用，不讲资历，只讲能力。一番游说就能掌国家相位，人人争上。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起
展开全部正因为在战乱年代，没有强权的统治，也就不会出现如秦汉时期的文化思想专制，所以才会出现如百家争鸣一般的繁荣景象。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起
展开全部春秋、战国时期是由领主制向地主制过渡的时期，新旧阶级之间，各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。代表各阶级、各阶层、各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释，或提出主张，于是出现了一个思想领域里的“百家争鸣”的局面。参加争鸣的各派，史称为“诸子百家”。其中主要的有儒、道、墨、法、名、阴阳、兵、纵横、农、杂等家。
诸侯国在争霸称雄的战争中，在政治、经济，军事方面推行改革，富国强兵已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论收起
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