小编： 重视建筑伦理，就是人性化的一种体现，使一个城市的建筑规划更加趋于合理和讲究，相近建筑更加协调自然，人与建筑的关系更加完美、和谐
重视建筑伦理，就是人性化的一种体现，使一个城市的建筑规划更加趋于合理和讲究，相近建筑更加协调自然，人与建筑的关系更加完美、和谐。
生活在城市的人们，已经习惯了对一栋建筑的认同、接纳和熟悉，但很少有人去关心一座建筑建在那个地方是否合理，是否讲理，是否符合礼仪，是否能满足公众的伦理需要。
在人口众多的中国，更多的人首先关注的是有没有房子住，至于房子是否合乎礼仪，则很少受到关注。乃至在近期的一次建筑伦理会议上，一位从事建筑管理五十年的老者发出了诸多惊叹之声。
其实建筑伦理并不是一个超然的事物。它研究的是建筑与人，建筑里的人与人，建筑与社会，建筑与规划，建筑与自然，乃至建筑与政治，建筑与未来的关系。它关心建筑的宜人化、人性化和自然化，它倾向于把建筑当作有生命的东西来看，让建筑与人和谐相处。
纵观我们的城市建筑，我们丢失了不少老祖宗的东西。我们的很多古老建筑遵循着一种建筑伦理的传统，尊老有序，讲究中庸，而现在的一些建筑设计追求随便，内部功能的划分也不十分合理。习惯于追求形式上的高大全和风格上的异化与所谓后现代。有的房子则全面西化，在一个本来应该体现民族特色的地域，出现了不伦不类的建筑，为国人所诟病；曾被一位中央领导所批评的某省的一栋拟作政府办公楼的大厦，其古怪之状呈现了决策者扭曲的心态。这类建筑所给人的感觉，就是少理缺礼，带给人的是心理上的不适，观感上的不爽。几乎每个城市都会遇到这种现象。对一个历史悠久的城市而言，建筑风格的趋同性可能会掩盖局部建筑的浅陋，但对一个正在发展中的城市而言，这种异化现象比比皆是。犹如一夜暴富的人，捉襟见肘的窘相随时显露出来。
城市建筑需要保留历史的记忆，这样才能延续文化的血脉。我们不能满脑满眼就是一个“拆”字。一辈拆一辈，不断壮大的混凝土森林给我们带来城市生活的惶恐，我们很难看到历史给一个城市留下十分美好的记忆。
纵观欧美的一些小城，没有靠打破一切旧世界来营造一个新世界，建筑保留了历史的原貌，到一个小城去看，历史的沧桑感油然而生。这样的城市适合怀旧，适合一些文化因素的积淀与传播。我们的城市建设者和管理者，习惯于彻底摧毁一座城市的过去，而一些新型城市中的败笔给人留下的却是苦涩记忆，可我们依然执著地走在苦涩的路上。
每当我在城市的中心地带看到一棵被一圈隔离带保护起来的古树，就会对作出这种决策的领导者表示由衷的钦佩。也许这棵古树能作为岁月的参照，勾起我们对一个地区的原始回忆。但对一个想保留文化血脉的城市而言，仅有一棵孤立的古树还不够。我们的城市，既要历史的骨干，更需要历史的血肉来丰富。
城市的规划者们其实是建筑伦理的最大实现者和影响者。他们大笔一挥可能就让我们或兴奋或沮丧。那些城市建筑物的决策者们的智慧和素养水准，可能会影响几代人的心理反应。为了避免建筑招致更多的批评，比较智慧的做法是让公众积极参与，靠广泛收集公众的意见确定规划内容，确定一个建筑的去与留，确定一种风格的形成。有人或许会为此担心影响城市现代化的进程，其实这也许就是一种既得利益者的借口。悉尼歌剧院曾因造价过高导致两届政府下台，我们一些拙劣建筑出笼却没看到使得负责决策的官员降职。面对一个官员的决策影响一代甚至几代人感受的大事，需要建立符合大众需求的规划、决策机制的道理已是不言自明。
建筑伦理不是一种虚幻的东西，它会影响和制约着城市的发展，也会决定着一个城市的品位和未来。从某种意义上说，搞得好必定能给一个城市带来多种精神感受，也会向外界展现了诱人的魅力。对建筑伦理的研究决不是可有可无的事，而是一种必须引起高度重视的问题。笔者不久前出差到某市，那江边的夜晚灯火给人耳目一新之感，可白天乘车行走在城市主路上，看到不少建筑“张牙舞爪”的景况，多少有些心理上的不快。飞快发展的城市交通为人们的出行带来了方便，可有多少人去关注道路两边民众的生活感受？
重视建筑伦理，是人性化的一种体现，但愿人们通过对建筑伦理的呼吁和深入研究，改变城市的建筑生态，让一个城市的建筑规划更加趋于合理和讲究，相近建筑更加协调自然，人与建筑的关系更加完美、和谐。果真如此，城市建筑将会给我们带来更加美好的感觉和想象。(戴荣里：中国中铁建工集团党委办公室副主任，作家。)
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