小编： 因为儒学兴盛，所以孔子的很多故事一直传颂至今，而且还有很多话语流传至今
因为儒学兴盛，所以孔子的很多故事一直传颂至今，而且还有很多话语流传至今。比如论语就是孔子的弟子为孔子整理出来的，目的是为了能让孔子的思想一直流传下去，其中很多话语到现在都被推崇。
在孔子生前，他所创立的儒学并没有什么大的发展，因为他的理论虽然很有道理，却不被君主们喜欢。所以孔子年轻的时候周游列国推销自己的学说，却没有任何国家愿意接受，甚至直到孔子去世儒学都没有被王者所接受。
孔子看到君王都不愿意接受自己的思想，晚年的时候就不再出去推销自己的学说，而是留在鲁国开始搞教育。孔子这个策略无疑是正确的，正是因为他大力发展教育，才让儒学在没有君主全力支持的情况下大兴一时。
孔子在教育上的成就无疑是很高的，传说他有3000弟子，而其中足足出了72位大贤。虽然不是教导过的人都成了大贤，但是孔子教导出来的72位大贤无疑让儒学大为兴盛，孔子无疑是一个成功的教育家。不过像孔子这样成功的教育家，也有头疼的学生，他就是宰予。
在于和孔子的思想不太一样，他和孔子在哲学上的分歧很大，所以不受孔子的喜欢。宰予在语言上的才能非常突出，陪伴着孔子周游过列国，还曾经出使别国执行任务。不过孔子却觉得宰予过于投机取巧，喜欢巧言令色，实际并没有什么才能。
在当时的时候，孔子觉得君子应该在父母去世的时候，为父母守孝三年。不过宰予却并不认同这个想法，他觉得守孝三年的时间太长了，三年不讲究服饰礼仪而且不听音乐，就会让礼乐崩坏，有一年就可以了。
孔子觉得在于的想法不对，就问他父母死一年后就开始穿绸缎衣裳，开始听音乐，他举得心安么？宰予很光棍，他说他心安。孔子说君子守孝三年，是因为他们觉得三年内就开始吃好的、穿好的、享受音乐会很难受，如果宰予觉得不会难受就去那么做吧。
除了这一点，宰予和孔子还有很多地方意见不一。比如说有一次鲁国君主询问孔子师徒祭祀土地的牌位该用什么木头，宰予对鲁哀公受周朝用栗木来制作牌位，目的是让百姓们害怕。
孔子一直希望恢复周礼，而宰予的解释明显是不符合孔子的理论的，他这样说让孔子也为难了。后来孔子没有办法，就说过去了的事情就不用追究了，由此还产生了“既往不咎”这个成语。
宰予这个人在孔子的弟子中绝对是一个另类，他是一个现实主义者，和孔子这样的理想主义者分歧当然很大。后来有一天宰予大白天睡觉的时候，孔子对弟子失望了，训斥了句很难听的话，却成千古名句流传至今。
这句话就是：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”而后来这句话就被形容不堪教化的人，而且还被一直流传至今，并且简化成了朽木不可雕。
孔子的这句话有点过头了，毕竟宰予的才能还是不错的，只不过和孔子在很多地方都有分歧而已。不过像孔子这种能创造儒学的大家，当然也是非常自信而且固执的，所以孔子觉得和自己理论有很大分歧的宰予错了也就情有可原了。
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